我们都看到过时髦的审美。 它渗入了最先进的科技初创企业的办公空间，为世界上最时尚的餐厅树立了标准，并成为大多数豪华和中产阶级城市住宅的首选。 从本质上讲，这是一种美学上的“房间里的大象”，静静地its着大豆玛奇朵，等待您注意到它的普遍性。 但是，这种趋势对我们的集体意识究竟有何影响？ 我们的设计选择是否意味着对现代社会状况的更深刻了解？
用一个人的邻居可以表示一种特定的生活方式的方式（例如，以布鲁克林的Greenpoint邻居与East Flatbush为例），即使是精心策划的，一个人的设计选择也可以代表一种特定的心态。 这种全球无处不在的装饰实际上是斯堪的纳维亚极简主义（简洁的线条和柔和的色调）与工业化特征（砖，玻璃和金属）的巧妙融合，并带有工匠风格。 在《卫报》发表的一篇新文章中，作家凯尔·查卡（Kyle Chayka）讨论了“时髦美学”的统一性，并对它的简化论感到遗憾，因为它“痴迷于肤浅的历史感和工业机械的残余”。 他可能是对的，但问题仍然存在：为什么我们如此迷恋这种美学？ 当然，我们并非全都致力于高档化的肤浅僵尸
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考虑一下斯堪的纳维亚极简主义的基本特征：直线，干净的线条； 低调，环保的家具； 开放，通风的空间； 最重要的是，每个对象都具有实用性。 物体本身通常具有失重状态，这也许说明了移动性的重要性：可以根据我们的需求灵活移动，轻松地进行搬迁，调换工作，重塑自我并快速适应的能力。
在简约的设计和光线充足的居住空间中，一定的自由感是显而易见的。 对这种氛围的偏爱可能代表了一种使头脑/身体/精神杂乱无章，精打细算的社会需求，尤其是考虑到日常生活中浮华，侵入的本质。 社会渴望一种油菜叶-或至少是它的幻觉-它表明了这一点。
现在考虑时髦美学的特征：金属制品，混凝土或未完成的木地板，以及裸露的砖块，工业管道和灯泡。 从这一点可以了解我们原始的，有点对抗性的本质。 它基本上说，我们正在按照旧方法构建新事物，尽管我们还不是“成品”产品，但我们正在实现这一目标。 我们很脆弱，但是有优势。
效用：功能胜过感觉
在实际的水平上，极简主义意味着更少的混乱，这提供了更多的自由来专注于占用我们时代的所有其他事物。 物品具有实用性，而不仅仅是装饰性的。 如果对象没有功能，则将其废弃。 甚至奶奶也将她满是灰尘的瓷娃娃柜换成最小的架子，而维多利亚时代沉重的家具和大杂烩装饰的时代早已一去不复返了。
似乎大多数中产阶级正在抛弃混乱并削减开支。 小故障？ 家庭（甚至办公室）中的每个文物，令牌和对象都附加到内存中。 我们应该以效用的名义抛弃我们的故事吗？ 也许。 干净的装饰板永远不会受伤。
我们的价值体系有意识地或以其他方式在审美上展现自己，就像世界在说：我们不需要事物，我们需要思想。 我们需要功能，我们需要性能。 通信的主要媒介需要技术（例如WiFi，远程通勤，国际会议），因此开放的美学品质似乎相当合适。 恰恰卡（Chayka）再次感叹（同样是这样）的“相同”可能表明了我们这一代人在全球社区中的包容性以及功能胜过情感的口头禅。
那么，我们是否在投射我们想要挖掘，炫耀或隐藏的个人品质？ 只有哲学家和心理学家可以假定。 但是思考确实很有趣。
