西方艺术界开始关注非洲当代女性艺术家及其创造力。 这些艺术家通过不同的媒体分析了美丽和女性身体的复杂概念。 他们探索女性气质，美丽，身体，种族，性别，服从，力量和领土等问题，其作品广泛涉及各种当代主题。
复原力由Joana Choumali提供
这四位非洲女性艺术家正试图挑战自己的社会，以及他们如何适应作为女性和艺术家的当代环境，以及如何将自己与非洲作为西方人联系起来。
他们的工作探索了西方女性与非洲女性，男性与女性，传统与现代以及地方与全球之间的论述。 与男性同行相比，非洲的女性艺术家仍然处于次要地位。 参加展览和讲习班的妇女人数很少就是这种不平等的例证。
这些艺术家打破了男性主导的艺术世界的障碍，证明并赞扬了女性的艺术身份。 他们毫不犹豫地分析了当代社会面临的挑战。 他们推翻了成见和禁忌，将我们带入了亲密的生活，他们不害怕透露自己以及我们最黑暗的恐惧。
自2008年以来，拉各斯的女性艺术家平台一直在促进和维持非洲女性艺术家。该基金会由非营利组织非洲艺术家基金会（African Artists'Foundation）创立，旨在吸引在非洲生活和工作，发掘和发展新的女性艺术家和设计师的注意力。人才，介绍新的艺术形式，并突出了探索通过视觉艺术表达自我的女性多样性。
女艺术家平台计划旨在帮助，鼓励，挑战和发展对视觉艺术感兴趣的女性，并为表达其观点和反应提供不受阻碍的机会。
非洲艺术家基金会，尼日利亚拉各斯，伊科伊，雷蒙德·恩约库街54号，+ 234 8097713079
金星1白色Awoulaba由Joana Choumali提供
乔安娜·乔玛利（Joana Choumali）
乔安娜·乔玛利（Joana Choumali，1974年生）是阿比让的自由摄影师。 在她的上一部作品《 Awoulaba / taille fine》（awoulaba在Baule语言中意为“美丽女王”）中，Joana研究了美感和身体完美的概念。 什么才是拥有完美身材的呢？ 她通过记录科特迪瓦当地制造商的摄影作品开始了她的摄影作品，这些制造商生产的人体模特与非洲女性的身材更为相关。 所有这些构成了“完美女人”应该是的混合表现：真实的女人和完美的女人，同时出现。 最终的图像导致形状，符号，颜色和构想的令人困惑和不稳定的合奏。
非洲皇后节由南萨·勒巴（Namsa Leuba）提供
南萨·鲁巴（Namsa Leuba）
Namsa Leuba（生于1982年）是几内亚人和一半瑞士人的摄影师。 在过去的两年中，她的研究重点是通过西方人的眼睛看非洲的身份。 在《非洲女王》系列节目中，南萨受到非洲女性的启发。 她尝试通过摄影机将非洲元素重新赋予上下文，将这些元素纳入西方品味和审美选择的框架中。 她对模特及其典型的非洲服装进行所谓的“干预”。 她试图改变西方对非洲文化的经典观念。 在每张照片中，南沙总是调和这两种文化。 随着这些传统对象在时尚和西方环境中变得越来越遥远和陌生，通过多文化遗产的亲身经历和摄影师的表演干预，这组作品揭示了两种不同的文化美学。
非洲皇后节由南萨·勒巴（Namsa Leuba）提供
珍妮维芙·阿肯（Jenevieve Aken）
珍妮维芙·阿肯（Jenevieve Aken，生于1989年）是一名尼日利亚摄影师； 她专注于纪实照片，自画像，城市肖像以及文化和社会问题。 《蒙面的女人》（2014年）是一个自画像系列，她在其中探索女性性别在尼日利亚社会中的作用。 通过这些图像，她代表了“蛇蝎美人”角色的孤独生活方式。 口罩和肢体语言的使用唤起了尼日利亚社会中女性的孤立感，这对“完美”女性应该扮演的角色具有局限性和严格的定义。 该系列节目代表了尼日利亚越来越多的独立，职业妇女，她们一口气宣称自己具有自治权，同时也受到文化规范的排斥，这些文化规范并不让尼日利亚妇女在社会中发挥积极作用。
