丽江的纳西族人有着独特的传统：他们的象形文字，主要用于与萨满教有关的宗教仪式。 Dongba脚本几乎被全世界所迷失，但是近年来经历了复兴和复兴。
谁是纳西族？
纳西族是云南西北部丽江人，是少数民族，与邻居藏人有近亲。 据说纳西族起源于青藏高原，当其他部落开始入侵其领土时，纳西族向南迁移。 纳西族分别以儒教和苯教（Bon宗教信仰）的形式受到汉族和藏族邻居的深厚文化影响。 实际上，苯教是纳西族独特的宗教传统-东巴和东巴文字的基础。 如今，纳西族仍然生活在丽江及其周边地区，特别是在大雁古镇。
纳西族传统服饰| ©Shutterstock / aphotostory
东巴宗教
东巴族是纳西族萨满祭司，负责其部落的精神健康。 “东巴”一词在纳西语中的意思是“智者”，东巴本质上是一名牧师，可以根据需要召集其执行仪式和仪式。 东巴与任何一座教堂或庙宇都不相关，而是在需要时和需要的地方提供服务。
东巴宗教是万物有灵论，强调人类世界与自然世界之间的联系，而东巴本人则是这种联系的促进者。 据信，许多仪式都来自苯教，苯教是藏传佛教的原住民宗教，现已基本并入藏传佛教。
东巴在工作| ©布莱恩·斯特林/ Flickr
东巴脚本
Dongba脚本的历史至少可以追溯到7世纪，其创建不是为了实际日常使用的字母，而是作为Dongbas的助记符，以帮助他们记住他们的各种祈祷和咒语。 因此，Dongba符号与特定声音没有直接联系，其含义也不是绝对的。
东巴可能用一个符号来表示几件事。 该脚本由象形文字组成，类似于人类，动物，植物和其他自然图案。 它们是程式化的，通常是彩色的，而且很容易辨认。
与也为精神和仪式目的而发展的中文书写系统不同，东巴文字从未成为纳西族的实际书面语言。 这主要是因为高度汉化的纳西族人已经采用了中文书写系统，而东巴文字仍然是专门用于东巴萨满教徒的工具。
纳西族传统写作| ©Jocelyn Saurini / Flickr
死亡与重生
在共产党政府的统治下，东巴族的宗教并没有被归类为实际的宗教，而是被压制为一种迷信。最初，不鼓励使用东巴族的文字，后来在文化大革命期间就完全禁止了东巴族的宗教活动。 东巴的练习者被迫地下，宗教和写作体系几乎都灭了。 成千上万的东巴手稿被破坏，烧毁或变成了建筑材料，幸存的手稿大多是被带到了欧洲和美国的手稿。
然而，随着中国从动荡的六十年代和七十年代开始崛起，云南的旅游业开始受到国内外游客的青睐，丽江的纳西故乡成为中国最受欢迎的旅游目的地之一。 政府很快意识到少数民族文化在旅游业的发展中很重要，像纳西族这样的文化，由于其具有异国情调的萨满教养和象形文字创作体系，可以吸引那些有兴趣进一步了解这些人及其方式的游客。生活。
纳西手稿| ©公共领域/维基共享资源
