印度尼西亚是数百个具有不同历史和习俗的种族的故乡，拥有许多独特的传统。 从行尸走肉到为土地肥力撒血，发现只有印度尼西亚人民才能理解的传统。
德布斯
表达信仰的方法有很多。 印度尼西亚的许多种族都以最极端的方式表现出对上帝的完全信仰，从而产生了融合了灵性和娱乐性的迷人传统。 这种传统在Java中被称为debus，这种传统涉及试图伤害自己的人们-用刀刺伤胸部，嚼碎玻璃片，穿越火堆，将针头插入身体的各个部位。 所有这些人都没有给观察者惊恐的血腥，而是使他们保持不受伤害，因此肯定了他们的信仰，即上帝保护了他的子民。 全国各地这种做法的名称有所不同。
Panji Adi Kumara（@xpanjix）分享的帖子于太平洋标准时间2016年12月16日晚上7:32
马内内
对于南苏拉威西省Tana Toraja的社区来说，死者并没有真正消失。 他们的尸体在大型仪式上自然保存在洞穴中。 每年一次，按照马内内（Ma'Nene）迷人的传统，将死者的尸体带回自己的家中，给他们洗澡，穿衣和修饰，然后像一个活着的人一样在村庄里走来走去。 据说死者的尸体会自己走动。
塔娜（Tana Toraja）的岩石坟墓©Niek van Son / Flickr
依帕林
对于许多人来说，失去亲人可能感觉就像失去了肢体。 这是巴布亚瓦梅纳的达尼人的字面意思。 丈夫去世后，妻子必须割断手指。 如果妻子去世且其父母均已去世，则相反。否则必须由已婚女儿的父母割断手指。 据信这种做法可以避免厄运。
凯里克·吉吉（Kerik Gigi）
对于西苏门答腊的Mentawai族群，灵魂和身体形态的协调对幸福和充实至关重要。 实现这一目标的一种方法是修改身体使其与灵魂保持秩序。 对于Mentawai妇女而言，这意味着要磨牙。 这一传统标志着成年女性的生活和价值-牙齿越锋利，女人越美丽。 Mentawai男子用传统标记刺青自己的身体。
槟城托帕特
龙目岛的印度教和穆斯林人民通过发动一场从未真正发生的战争来庆祝他们的和平与和谐。 这两个小组每年一次准备武器，即传统的rice子无害的ketupat或topat。 这场特殊的战争是友好而有趣的。 当人们carrying着迷你ketupat聚集在Pura Lingsar寺时，笑声弥漫，将它们扔向另一侧。
Bachtiar Reza Setiaji（@bachtiareza）分享的帖子，太平洋标准时间2015年11月26日上午1:54
梅苏里亚克
一年两次，连同在全岛举行的Kuningan庆祝活动，巴厘岛塔巴南（Tabanan）的邦甘（Bongan）人民将钱和米粒扔向天空。 巴厘岛人相信，他们的祖先将在加伦甘日从天堂降临，然后在10天后的库宁甘再次升天。 金钱和大米是祖先回到涅磐时的礼物。 梅苏里亚克（Mesuryak）仪式也是上帝和祖先的感恩节仪式。
Made John Bandidos（@bimaoktafian）分享的帖子·PDT 2017年4月14日晚上7:07
帕索拉
在Sumba人民的Pasola传统中，男人骑马骑马并用木矛互相搏斗-不是为了他们的骄傲，而是为了社区的丰收。 人们相信，仪式上洒出的血液将使土壤更加肥沃，从而确保丰收。 这种传统已成为相当吸引游客的景点。
matius nugroho parlindungan（@mattparl）分享的帖子·PDT 2017年4月22日下午1:49
