喜剧演员诺曼·智慧（Norman Wisdom）于1915年出生于伦敦，在他的祖国几乎被人们遗忘，在那儿他的喜剧通常被认为是老式的。 但是，在阿尔巴尼亚，他拥有大量的追随者，许多人将他视为该国历史上最残酷的几年中的希望人物。 文化之旅揭示了诺曼智慧升为阿尔巴尼亚民族英雄皮特金先生的奇怪故事。
诺曼智慧©Jan Arkesteijn / WikiCommons
看到英国的喜剧出口在其祖国以外的其他地方蓬勃发展的情况并不少见，这被他们的祖国遗忘，有些人在其他地方也追随了。 以比恩先生为例：他是英国有史以来最大的喜剧出口产品，在全球拥有数以百万计的粉丝。 然而，回到家后，他的表演总是被视为（用英国惯用语）小事-也就是说，有点尴尬，疯狂，无聊，回到了闹剧时代，却没有许多英国喜剧在国内流行的叮咬。市场有。
也可以考虑使用Der 90. Geburtstag这个怪异的邪教组织，或者使用其最初的英国头衔“ Dinner for One”，这是一个15分钟被遗忘的音乐厅，其特色是甚至更被遗忘的音乐厅明星Freddie Frinton。 影片围绕一位男管家和他的老年雇主展开，后者在她90岁生日之际，让他为她和4位无形客人服务晚餐。 随着晚餐的进行，弗林顿的性格逐渐变得醉酒，因为他必须喝掉每位不存在的客人的吐司。 它在英国完全被人遗忘，是为德国电视台拍摄的电影，如今已成为假日广播的主要内容：除了圣诞节期间每个德国频道都在播放这部电影外，该电影甚至还受到一些追随者的欢呼，他们组织聚会庆祝其播出。
但是，即使与弗林顿奇怪的第二人生相比，阿尔巴尼亚另一位前音乐厅喜剧演员的崇拜也显得苍白无力。 尽管从1960年代初彩色电视的出现开始，他的喜剧在他的祖国被认为是过时的和过时的，但他在阿尔巴尼亚成为了传奇人物，在他去世时，政府宣布了全国哀悼日为喜剧演员。 然而，这并不是说，阿尔巴尼亚人在喜剧的细微差别和细微差别方面以某种方式落后于英国人。 要真正理解智慧的普及，必须考虑著名的欧洲最贫穷国家之一的动荡历史背景。
经历过蒙蒂·蟒蛇（Monty Python）的飞行马戏团（Flying Circus）的迷幻超现实主义和所谓的“讽刺热潮”的英国，其特色是诸如《过去就是那个星期》之类的前卫节目，再也没有时间像诺曼·维森德（Norman Wisdom）这样的老后卫人物了。 但是，与此同时，阿尔巴尼亚正在经历一种专制政权，暴力地镇压任何这种讽刺。 在冷战时代，该国由新斯大林主义的独裁者恩弗·霍克萨（Enver Hoxha）控制，他对the废的资本主义西方怀有极大的仇恨。
Norman Wisdom in'The Beat'（1962）©Stuart Axe / flickr
就像其他现代专政一样，这种暴政是以艺术品为代价的。 斯大林结束了欣欣向荣的俄罗斯艺术界，霍克斯（Hoxha）的控制也有效地摧毁了阿尔巴尼亚的文化。 这种对娱乐的攻击有两个方面。 一方面，它看到了阿尔巴尼亚文化界的停滞，政府的严密监督意味着任何具有颠覆性内容的作品都将被废除。 另一方面，国际电影被拒绝出口到阿尔巴尼亚，尤其是好莱坞的电影，这些电影被看作是对资本主义的颂歌。 但是，西方人的一部电影被允许进入该国：诺曼智慧的电影。
要了解原因，我们需要研究智慧最著名的电影的内容，包括《时光的针迹》和《烦恼》。 在与雇主格里姆斯代尔先生和他的贵族朋友奋斗的过程中，霍克沙在皮特金先生（他在阿尔巴尼亚最广为人知的名字）的工人阶级智慧人物中看到的是共产主义斗争的缩影，无产阶级最终克服了他们的资本主义霸主。 实际上，正是由于作品缺乏复杂性，霍克斯才批准了它们。 与闹剧喜剧类型的经典作品相比，特别是查理·卓别林的作品，智慧电影的细微差别或微妙之处，但这也意味着它们传达的这种明显的社会主义信息，智慧以完全胜利而告终，没有苦甜多面的结局。例如卓别林的《摩登时代》，其主题与智慧电影的主题相同。
但是，霍克萨（Hoxha）看到明显的政治评论，而阿尔巴尼亚人民却在这个受压迫的独裁统治下的贫穷国家中看到了许多急需的东西：有机会嘲笑数千英里外一个人的闹剧。 在这种压迫下，智慧提供了逃避现实的几种途径之一，因此也就不足为奇了，他仍然是民族英雄，他的电影仍在电视上定期放映-尽管独裁统治已经结束。
实际上，智慧是如此珍贵，以至于当他陪伴英格兰队与阿尔巴尼亚国家队对垒的比赛时，他的出场备受好评，显然比比赛本身来的更多（显然）是看到智慧。 来拜访他的人并没有感到失望-自从1995年首次访问那里认识他的神话地位以来，他就尽了最大的努力向阿尔巴尼亚人表示祝贺，并著名地带领他穿着半英语，半阿尔巴尼亚人比赛期间的装备。
