北约·汤普森如何看待社会文化大战的战场

北约·汤普森如何看待社会文化大战的战场
北约·汤普森如何看待社会文化大战的战场
Anonim

我们与《文化作为武器》的作者探讨了社会分歧,品牌社区以及无价艺术品的价值。

北约·汤普森这个名字可能不是一个家庭,但是如果您住在纽约市,那么您肯定知道他的所作所为。 作为非营利性艺术组织Creative Time的策展人,北约通过委托创新作品来帮助振兴公共艺术:艺术家卡拉·沃克(Kara Walker)用糖制成的大型狮身人面像占据了多米诺工厂现已破烂的仓库; 戴维·伯恩(David Byrne)设计的钢琴,可以弹奏炮台公园海事大厦,并通过它的琴键将其转变为“声音雕塑”。

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作为公共艺术的策展人,北约已适应艺术对一般大众的影响,有时甚至不知道平民百姓(在一个著名的Creative Time活动中,艺术家戴维·莱文(David Levine)的演员在中央公园重新上演了著名的电影场景,几乎没有任何显示指标)。 但是正如他在他的有远见的新书《文化如武器:日常生活中的影响力艺术》中指出的那样,这种社交和体验艺术对我们的日常生活产生了影响。

汤普森(Thompson)凭着敏锐的洞察力,探索了无价艺术品在社会分裂中如何生存的各种方式,在这个社会中,政治分裂,广告美学以及对公共联系的微调商业品牌误解推动了现代美国文化的发展。

汤普森很友好,可以通过电子邮件回答以下问题。

* * *

您以帕特·布坎南(Pat Buchanan)的不祥引用作为本书的开篇,它预言了美国目前正在经历的文化冲突。 现在是否对未来的文化大战(或也许是文化和平)会做出什么样的预测? 需要澄清的是,我认为Pat Buchanan实际上并没有预言一场文化大战。 相反,我要说的是,他援引了一个事实,实际上是帕特·布坎南(Pat Buchanan)利用文化发动战争,而不是评论或预测一场现存的战争。 我会说今天也是如此。 实际上,我不喜欢这种红色状态/蓝色状态的东西,因为有很多意识形态的灰色区域将我们所有人分隔开来,选举政治只是人们了解我们身份的众多方式之一。 有一些识别技术(我们思考自己的方式)是我们必须意识到的消费者环境的重要组成部分。 因此,与其说未来的文化和平是什么,不如说:谁在告知我们如何看待自己? 我们每天互动和消费身份的方式是什么? 当然,从最基本的角度看,在过去的二十年中,共和党或民主党执政后,贫富之间的实际差距不断扩大。 解决这个问题可能会有所帮助。

似乎文化比以往任何时候都在政治中发挥着重要作用。 左与右的冲突比以往任何时候都更加激烈,双方之间的沟通很少。 会有文化中心主义者这样的事情吗? 那会是什么样?

我认为左右这些简单的混合可能只是问题所在。 我们到底在说什么? 堕胎是与枪支权利不同的问题,而枪支权利是与教育改革不同的问题,而教育改革是与创造论不同的问题,而神创论则不同于私有化。 或者,更简单地说,我想说的是,特朗普总统职位的许多部分都违背了左右派的经典范畴。 他同时是贸易保护主义者和资本主义者。 他是仇外和民粹主义者。 重要的是不仅要欣赏左右分类在这里不起作用的情况,而且还要欣赏这个分裂国家的情况。 在我看来,美国大部分地区都在为工人阶级的美国人寻求改革,似乎无法从任何一方获得改革。

就是说,我确实认为特朗普与种族,仇外心理和性行为打交道的方式非常危险。 史蒂夫·班农(Steve Bannon)并不是在开玩笑,而另类右翼运动的种族主义部分的崛起是有形而真实的。 本届政府彻底缓解了文化战争的那部分,其力量是真实的。

北约·汤普森©蒂莫西·格林菲尔德·桑德斯

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您将撰写涉及社会参与的体验式艺术如何影响宜家和苹果等公司的营销策略。 它使我想起现代的大型教堂如何提供讲道和祈祷以外的体验,这很有趣,因为宗教场所是建立在社会参与基础上的,但人们仅听到大型教堂的声音,而从未听到大型犹太教堂或大型清真寺的声音。 您认为苹果或宜家的经历对基督徒有特殊的吸引力吗? 我当然认为,在公共场所集体做事的愿望来自于深刻的社会需求。 从这个角度来说,我想说Apple Store,宜家和星巴克在创造社交空间方面非常有效,可以将其品牌发展成对渴望集体生活的人们来说是一个充满生机和吸引力的环境。 具有讽刺意味的是,这完全是消费/品牌关系的一部分。 我不会说这是针对基督徒的。 在某些情况下,大多数人都喜欢在公共场合聚在一起。

您引用尼古拉斯·布尔里亚德(Nicholas Bourriaud)的话说:“任何无法销售的东西都将不可避免地消失。” 这个格言如何影响您的创作时间方向,以及无价艺术品在社会中占有什么位置? 我是不断努力产生非商品化体验的忠实拥护者。 当然,这不是我唯一的激情,而是其中之一。 我热爱的某些艺术会故意消失,因为它没有什么工具价值。 话虽如此,我也认为营销这个词可能很棘手。 当然,有些艺术品虽然不出售,但从该项目获得的报刊中获得了社会资本。 那也有价值。 坦率地说,在艺术和商业方面,我不喜欢绝对考虑。 我更喜欢一种马基雅维利式的方法,该方法尽可能地了解美学体验在世界范围内的地位和情况,以及在给定的功率限制内进行操作的方式。

您对个人喜好的未来有什么想法吗? 人们通过在算法上满足他们的喜好而逐渐变得更加同质化了吗? 通过偶然发现事物变得越来越难了吗? 我不知道。 我当然不认为我们会在传统意义上被同质化。 有各种各样的力量使我们感到与众不同。

文化作为武器

北约·汤普森

梅尔维尔之家| 282页| $ 24.99

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