80年的奇迹:钦奈迷人的古老好奇商店

80年的奇迹:钦奈迷人的古老好奇商店
80年的奇迹:钦奈迷人的古老好奇商店
Anonim

在千变万化的钦奈,一家有着80年历史的古朴好奇商店仍然保留着其旧世界的魅力,并且拥有许多宝藏供您浏览和发掘。

芒特路(Mount Road)的殖民建筑被红砖般庄严的商店所抵消。 老古玩店,也称为克什米尔艺术宫,在金奈繁忙的街道上已经营业了八十年(比古代少二十年)。

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芒特路老好奇商店| ©Aprameya Manthena

英国人作为重新定义家乡其他文化(软实力)的殖民计划的一部分,带走了“好奇的对象”,并在著名的“世界展览”中展示了它们。 这种做法也为他们回到英国的海外工作赢得了认可和惊奇。 他们被称为“好奇的柜子”,形成了外国文化的早期展览,因此,现代博物馆的概念诞生了,它容纳了异国情调的物品。

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安娜·萨莱(Anna Salai)/山路| ©Aprameya Manthena

这个景点曾经主要将印度艺术品卖给英国人,随着收藏的扩大,也卖给了印度富人。 前门上贴满了钦奈市的早期照片-它的河流,印度撒拉逊人的建筑,空旷的道路上的马车以及早期商业街的外观。

现任所有人穆罕默德·拉特夫(Mohamad Lateef)是一位经过培训的工程师,而一位热情的收藏家,则使他感到对话愉快。 他的故事与好奇心交织在一起,将许多地区,历史,人物和艺术联系在一起。 克什米尔人血统丰富,但沉浸在泰米尔文化中,拉特夫先生的英语略显古怪。 当他站在后面房间的入口处时,他拿起古董不守规矩的电话,并用不容置疑的Chennai Tamil接听电话。 他与助手巴希尔的对话充满了克什米尔语及其色调。

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穆罕默德·拉特夫(Mohamad Lateef)和巴希尔(Bashir)在古玩店里摆姿势,古玩店| ©Aprameya Manthena

拉特夫说,克什米尔是为市场生产礼品商品的前几个王子王国之一。 这两个名字似乎都被历史所束缚-克什米尔艺术宫也被更名为老古玩店,一个并没有否认另一个。

他指出了将近一个世纪前的克什米尔胡桃木制品,在圆柱形木板上有复杂的图案,这些图案与天花板相距一英寸。 木刻制品上刻有刻有阿拉伯文和古兰经的经文,高架上摆满了漂亮的金属物品,包括茶炊,食盆,来自西藏,中亚和波斯的水壶。 这本身就是一个名副其实的博物馆。

有些物体跨越了几个世纪,其中包括时钟。 匕首和刀之类的武器; 陶器; 首饰; 雕塑; 棺材; 披肩披肩; 动物雕像; 图腾复制品; 痰盂 烧杯 滚地毯; 刻板印象 用纸糊制成的玩具和铃铛; 早期的放映机; 搪瓷器 艺术包括青铜雕塑,瓷像和兵马俑; 口罩 礼仪 早期的政府记录,著名的信件,地图和海报; 木制玩具; 莫卧儿雕像; 和唐卡(西藏绘画)。 一排排的刻板印象标志着摄影的历史,最早的是十九世纪中叶。

许多银子散落在整个商店中,Lateef说,这在克什米尔是非常珍贵的。 珠宝绝不仅是地位的标志; 最重要的是,流动财富在冲突缠身的社会中很有用。 在整个时间里,购买趋势的奇怪逆转都让Lateef轻笑。 曾经,精英选择购买兵马俑,骨头和珠子首饰,而穷人则购买黄金。

这家商店一直是许多名人的热门参观站-尼赫鲁一家人在去钦奈旅行时经常光顾此店,店内还保留着当时的总统萨尔瓦帕利·拉德哈克里希南(Sarvepalli Radhakrishnan)写的原始信。 后来,MGR,Jayalalitha和泰米尔语电影业的其他知名人士也频频来访。

正如谈论过去的空间一样,沉思的沉默似乎是唯一的选择。 然而,拉蒂夫先生深情地爱抚着每个对象,包括来访者的开放遐想,并讨论了他为什么做自己的事情。 他说,对于那些真正对艺术品感兴趣的人来说,收藏是关于同情而不是贪婪。

销售行为也是如此:他的哲学充斥着他的生活习惯和商店的地位。 他认为,通过努力使每个珍贵的手工物品都应具有其价值。 他店里的大多数物品来自日常的经济和工作,但是也有一些“精英”艺术品。 自开始以来,商店中还有许多物品从未出售过。 这是一个神秘的商店,因为看守者(如拉特夫先生所指的那样)之外,没有人知道物体的真正古代,它们objects依在彼此赋予的光环中。

他指着一个物体,该物体在不平坦的边缘折射出棱镜。 它是由矿物制成的山,被精确的时间手工锯齿和雕刻。 矿物的每一个碎片都是六边形的,包括其沙坑缝隙。 在肉眼下,这个由一百万年的痛苦和压力所创造的物体像看护人一样闪烁得令人赞叹不已。

他从稍微看不见的地方拿起另一个物体。 他说:“某些文物来自创伤”,“就像真正具有创造力的,最珍贵的物品一样”。 他认为,爱情需要淹没和巨大的痛苦。 他打开了这个镶嵌有绿松石的水滴形盒子。 物体来自何处,由什么制成? 答案确实是惊人的:盒子是藏族艺术作品,手工打制,并用黄铜炮弹制成,这是西藏与中国长期冲突的产物。 黄铜不是在喜马拉雅地区普遍发现或使用的金属。 对于一片充满战争遗迹的风景,整个国家成了荒原。 因此,艺术是由武装冲突形成的,这些冲突在大街上留下了残酷的回忆。 这说明了顽强的喜马拉雅人的独创性,将浪费和痛苦与有尊严的生活联系在一起。

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